Imam sanje. Eno tistih realističnih, neverjetno lepih sanjanj.
Imam več sredstev, kot jih potrebujem. Več hrane, več oblačil, več življenjskega prostora. Več vsega, kar potrebujem, poleg tega pa super, hudobno drago kolo.
Ničesar mi ni treba narediti, vse pride samodejno. Niti za trenutek mi ni treba razmišljati o računih, ni mi treba skrbeti za plačilo živil, denar je vedno na mojem računu.
Kaj bi takšna svoboda pomenila zame?
Kaj bi počel s svojim časom, če mi ne bi bilo treba več skrbeti za denar? Usedem se na skalo v sanjah, kot je »Mislec Augusta Rodina« in začnem razmišljati.
Bi potoval, se učil jezikov, se več ukvarjal s športom ali veliko bral? Ali bi se spremenila moja prehrana, bi se spremenile moje navade, bi se spremenil moj krog prijateljev ali celo moje misli?
Bi sploh na koncu postal druga oseba? Slabša oseba? Boljša oseba? Plitka oseba? Bolj izobražena oseba?
Koliko na splošno svobodo vpliva finančna svoboda? Svoboda govora, suverenost nad mojim časom, svoboda izbire? Ima to res kaj opraviti s finančno neodvisnostjo? Bo življenje »neodvisnega« lažje ali težje z dovolj sredstev?
Ni nam treba premlevati. Za večino ljudi obstaja nekaj načinov, kako se izogniti konkurenci virov . Torej, če niste šaolinski menih ali prepričani varčevalec, velja preprosto pravilo:
S finančno neodvisnostjo ali pasivnim dohodkom ste v vsakem primeru svobodni in samo vi odločate o svojem času. Vaša kakovost življenja.
določa, kako boste organizirali svoj čas
Torej je najpomembnejši element na vaši poti do sreče: postanite pokrovitelj svojega osebnega časa tako, da postanete neodvisni. Resnično brezplačno.
Najboljši način za uresničitev vaših sanj je, da se zbudite! Prebudimo se torej iz sanj in spregovorimo o svobodi.
Zakaj je svoboda tako pomembna za kakovost našega življenja?
V bistvu živimo dokaj svobodno v zahodnem svetu. Svoboda govora, svoboda spolne usmerjenosti, svoboda veroizpovedi, politika in gospodarstvo so trdno zasidrane v temeljnem zakonu. Iskreno povedano, ste kdaj prebrali temeljne zakone? Ta zanimiva besedila bi morali prebrati vsaj enkrat iz spoštovanja do številnih žrtev, ki so jih ljudje naredili pri ustvarjanju temeljnih pravic.
Ljudje smo že zelo zgodaj spoznali, da so pravila potrebna takoj, ko začnemo živeti skupaj v veliki družini, klanu ali skupnosti. Pravo in družbene vede so med našimi najstarejšimi dosežki na poti do civilizacije.
Ur-Nammuja, sumerskega kralja od 2112 do 2095 pr. v Mezopotamiji poznamo najstarejšo pravno zbirko, ki je bila predana v pisni obliki, ki je danes stara že preko 4100 let. Pravna besedila Hamurabija (pribl. 1700 pr. n. št. Babilonija) so nadaljnji razvoj, ki temelji na njem.
Že njegov cilj je bil, da v deželi prevlada pravičnost in da močni ne zatirajo šibkih.
282 poglavij v akadščini, izklesanih na marmornih stelah, opisuje pravila, kot so družinsko pravo, gospodarsko pravo, pravica do lastnine, pravila o cenah in plačah. Stele so bile postavljene na določenih lokacijah v kraljestvu, restavrirano različico “zakonika zakona” pa lahko občudujete v pariškem Louvru.
Rimsko pravo kot intelektualni dosežek par excellence je nastalo kot neposredna posledica in je še danes naša pravna podlaga. Osnovni zakon v Nemčiji, avstrijski bundes-Vererfassungsgesetz, zvezna ustava Švicarske konfederacije, so vsi prepoznavni potomci Hamurabijevih pravnih besedil.
Zanimivo je, da so se pravo in družbene vede v zadnjih 3000 letih spremenile veliko manj revolucionarno kot vse druge vede. Računalnik ali operacija možganov je bila pred 3000 leti prav tako nepredstavljiva kot potovanje hitreje od svetlobe z namernim ukrivljanjem prostora-časa. Toda lastninska pravica je bila že definirana.
Svoboda je bila vedno tema, ki je zaposlovala ljudi, ko so ustvarjali svoja pravila za civilizirano sobivanje.
Poznamo tudi željo po osvoboditvi od živalskega sveta. Živali imajo zapleteno socialno mrežo, ki se uniči, ko izgubijo svobodo. Mnoge živali umrejo v ujetništvu, postanejo agresivne ali apatične. Ko gre za svobodo, imamo ljudje v sebi še veliko »živali«. Če naše življenje preveč določajo drugi, postanemo nesrečni, žalostni ali bolni. Po drugi strani pa nam to, da lahko sami odločamo o tem, kaj se nam dogaja in kako preživljamo svoj čas, daje moč in energijo in nas dela srečne.
Kdor se nejeverno mršči, naj se ukvarja s psihološko škodo zapornikov. Po neštetih študijah in raziskovalnih projektih povzročajo izolacija, razpad družbenih odnosov, mračni obeti v prihodnosti in monotonija veliko večjo škodo, kot se je domnevalo. Pomanjkanje svobode vas dolgoročno zboli. Zato si moramo vedno prizadevati doseči čim več svobode.
Prizadevanje za svobodo je tudi prizadevanje za smisel.
Viktor Frankl je nekoč zapisal: “Smisel je treba najti, ne more se ga ustvariti.” Iskanje smisla pa je zamudno in najbolje deluje na svobodi.
Nesvoboda se lahko kaže na več načinov. Razmišljajmo o tem na vrednotno nevtralen način, ne da bi kogar koli obsojali ali stigmatizirali:
- Kajenje pogosto pomeni biti odvisen, ne biti svoboden.
- Prekomerno pitje alkohola pogosto pomeni biti odvisen, ne svoboden.
- Preveč sladkorja pogosto pomeni, da smo odvisni, ne pa svobodni.
- Premalo gibanja, premalo spanja pogosto pomenijo omejitve.
Kdo se poškoduje ali zastrupi prostovoljno? Nesvoboden je nekdo, ki nima časa in/ali sredstev za prijetne dejavnosti, ki dajejo joie de vivre. Dobra hrana, odlične prostočasne dejavnosti, izpolnjujoče izkušnje. Kdor nima časa za svoje najpomembnejše odnose, tudi ni svoboden.
Ko vprašam ljudi, zakaj počnejo stvari, ki jim škodijo, so odgovori vedno enaki:
“Moram, denar, računi, otroci, služba, hrana, hiša, stanovanje, avto, počitnice, služba, ……..”
Ko vprašam ljudi, zakaj ne spremenijo situacije, je odgovor vedno enak:
“Kako naj bi to delovalo?”
Bronnie Ware, Avstralija, je delala kot paliativna medicinska sestra za umirajoče. Gre za ljudi, ki vidijo svojo smrt in v zadnjih tednih, dnevih in urah vedno izražajo isto obžalovanje in samoočitke.
Očitajo si, da niso živeli življenja, ki so si ga želeli. Je obžalovanje odločitev, ki ste jih naredili ali niste. Je žalost in pogosto grenkoba, saj je to spoznanje prišlo šele, ko je bilo že prepozno.
»Ko umrejo, iz ljudi izbruhne veliko strahu in jeze,« piše Bronnie Ware, »in to – želim si – da bi bilo – prihaja iz ljudi znova in znova v njihovih zadnjih urah , v njenih zadnjih minutah.”
Ne dovolite, da pride tako daleč!
Ni sramota biti nesvoboden in še nisi dosegel cilja. Škoda je ne težiti k svobodi in hoditi svojim sanjam naproti. SAMO VI lahko spremenite to stanje.
Spoštovani grsladkarije iz sončne Italije
Bergwolf